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拥抱著大海。几曾见孤泉独溪能直达大海？从恒河到鸭绿江，从咸海到印度洋，千江万水，沟通汇流。
四
浊浪滔滔，击楫中流。毋需惧怕被漩涡卷没，毋需担心渡不过彼岸。
我不是清泉，但我仰慕清泉的...
王雷泉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260339730.html
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全體，當下就是永恒。 任濁浪排空，心地自有清泉的滋潤。人人皆有佛性，但爲客塵所染。沙自沙，水自水。江河攪動起泥沙，大浪也掏盡了泥沙。 任山重水複，胸中擁抱著大海。幾曾見孤泉獨溪能直達大海？從恒河到...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23445341114.html
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法及入世法理事就能圆融，自然就能有超自然的智慧。佛法并不深，成佛也并不难，这些都是最小的，像恒河沙一样的开始成就而成净土，都是一点一滴累积而来的，想要成佛就要做到人人圆满、事事圆满、物物圆满、法法圆满...
悟觉妙天禅师
|佛学论文|因明|五明|
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，体拔浮华之世，凝情定室，匿迹幽岩。栖息三禅，巡游十地，超六尘之境，独步迦维，会一乘之旨，随机化物。以中华之无质，寻印度之真文，远涉恒河，终期满字；频登雪岭，更获半珠。问道往还，十有七载，备通释典，...
不详
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娑嚩(二合引)贺(引) 若有众生。于此如来陀罗尼名号受持供养。彼人生生得转轮位。成就梵行具大神通。获十种陀罗尼。复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄。经俱胝劫不入轮回路。不断菩提种不失菩提心。永灭一切罪得报身...
不详
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弟子在穿著上有疑点时，请示佛陀所得到的回答。 原来，佛教是发源于北印度恒河流域，在西元前五世纪由释迦牟尼所创，大约在西元前一世纪以后，才通过丝路和东南海陆辗转传到汉地。[1]后来，佛教经典又陆续被译...
不详
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法名该为"滴水",着就是后来非常让人尊敬的"滴水和尚".滴水和尚后来弘法传道,有人问他:"世间上什么功德最大?"滴水和尚总是回答:"滴水!" "水"不只可止渴,有更孕育生命的泉涌:如印度的"恒河水"是...
释顿辉
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数如恒河之沙。过去有七佛、燃灯佛，未来有弥勒佛，东方有阿閦（读‘醋'或‘错'）佛、药师佛，西方有阿弥陀佛。从佛身上说，还有法身佛、报身佛、应身佛。
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不详
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生死涅槃 犹如昨梦 南怀瑾
【善男子！此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修，亦无成就。圆觉普照，寂灭无二。于中百千万亿阿僧祗不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华，乱起乱灭，不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛生死涅槃，犹如昨梦。】
佛再度告诉吩咐普眼菩萨，以及未来末世的众生，如何才能达到圆满觉性呢？很简单－－观心。修习此心就可以有所成就，而最后明心见性以后，则无修亦无成就，...
南怀瑾
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特地方（印度恒河下游）的强烈影响，突出的特征是造像身躯突显，不过分强调衣纹的立体刻划，有的仅在大衣领口、袖口和裙与脚部交接的地方象征性地浅薄刻划出边际线。这种不重衣纹表现的手法，明显地可看出与萨尔那特...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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